人们在评论一个人时，通常会提到德行一词。德行是指一个人的道德和品行素质，它有时候也称为德性或品性。德行包括：仁德、品德、才德、威德、智德。一般人都将德和行连在一起使用，即指一个人美好的道德品行，但有时候也用来讥讽某人的不良品性。
其实，德和行是两种不同的品性。德是内修的素养，针对的是自己，属于完全的主观意识，因此可以养，俗称养德。行则是外修的素养，针对的是外部世界，强调客观规律和社会规则，叫作修行，即修正自己的行为以符合客观要求。所以，德行是内养德外修行。而很多人都把德和行视为一种内修，这是错误的。或许有人会说，佛认为人生是一场修行，而佛教修行提倡向内修，即求自性。我认为，这是两种不同的提法，德行是儒家观点，强调了行为的内外培养和提升，追求人之圣；佛教虽然强调向内修，为的是求人的真性、自性，其实苦行僧又何曾不是儒家思想的外修呢？可见，儒家是提倡做伟人，而佛教则提倡当真人，实际上两者都是要求做善人好人。我觉得，相比之下，儒家的德行观点未免太过功利。但对于大部分人来说，儒家的德行观点对提升自我修养会更现实一些，它也比佛教的修行观点更可接受些。因为在世佛是几乎没有的，如今的婆娑世界依然是释迦牟尼佛在掌管，据说未来的阿尼陀佛如今同观世音一样仍是个菩萨，更不要说其他人了！当然，历史上的儒家圣人也只有两个半，即一个是孔子，另一个是王阳明，而曾国潘只能算半个，其他人便只能通过内养德外修行来使自己尽可能的活得明白一点。
我认为，德行一词中重点在德，德好，行才可能好，无德之人怎会有好修行呢？但当人们评论一个人时一般针对的是行，因为德是通过行表现出来的，而且行才对别人产生了好或坏的影响。如果说修行是为了守规则的话，那么它就可能是为了依法获利。而养德别人很难真正了解，其目的是为了提升自己的道德情操与品位，是自觉、无私的行为，所以更是高尚的。有些人喜欢对别人说自己德行好，我认为好德行的人自己是不会说出来的，因为他们只为了提升自我，说出来的一定是为了谋利。总之，一个人只要勤养德，就不用担心自己的修行跟不上。所以，我经常对身边的人说，只管做好自己，无必要去在乎别人的评论！
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