引言：
中国社会对女性的歧视观念有多严重呢？直到1949年新中国成立，颁布了《婚姻法》之后，中国的万千女性才真正从封建礼教对女性的压迫中解放出来。
如今距离新中国成立已经过去了足足73年了，可是直到现在，社会上还是出现着许多对女性不平等的现象。比如说工作单位在招聘的时候，更倾向于招聘男性。
许多家庭重男轻女等。更有甚者，在我国一些比较不发达的地方，还出现了弃养女儿的现象。
即便随着时代的发展，男女平等的思想，已经越来越普及，可还是出现了这样的乱象。足可见男女不平等的观念，在中国社会有多么的根深蒂固。
究其原因，主要还是中国古代社会两千多年封建礼教对女性的压迫，最终导致了社会上形成了歧视女性的风气，以至于到如今都没有完全消除。
受封建礼教压迫的中国女性的悲惨命运
古代封建社会的女子被封建礼教束缚得有多深呢？“女子无才便是德”，这句话就充分说明了女子在古代社会的地位有多么低下。
古代人认为女人就不应该接受教育，就应该老老实实地相夫教子，只有这样才是恪守妇道。在古代人的观念里，女性就是用来传宗接代的生育工具。
随着古代封建社会的发展，伦理道德对女性的压迫愈发深刻。从汉朝时期的“三纲五常“再到宋朝时的”三从四德“而至明清之际女子缠足。
这些封建习俗无一不透露出了对女性的歧视。古代社会的女性，基本上没有选择自己人生道路的自由。
若是生在穷苦人家，那么女子长大之后，大概率就会被父母以嫁娶的方式“卖“给别人，换取一些钱财。
即便是生在富贵之家，女子除了生活环境稍微好一些之外，不仅对家产没有继承权，甚至也会被当作是联姻扩大势力的工具，被父母之命随意许配给自己不喜欢的人。
要知道，就算是天潢贵胄、皇帝的女儿公主，也避免不了，被皇帝当作和亲公主送到塞外的命运，根本无法支配自己的人生。
古代女子的一生基本上是黑色的，看不到一点希望。她们不能也没有办法为自己做主，只能依靠自己的丈夫与儿子。
对女性压迫的起源
那么压迫在女性身上的沉重枷锁，是从何而来的呢？其实对女性的歧视最早可以追溯到商朝时期。
看过《封神演义》的人应该都知道，这本书描写的是狐妖苏妲己蛊惑商纣王，最终导致商超灭亡的故事。
因为这本书也出现了“狐媚“一词，专门来形容那些长相艳丽的女子。由于《封神演义》的出名，所以即便是现代人在看完这本书之后，都会愤愤不平地骂上两句苏妲己。
那么商朝灭亡的原因，真的就像书中说的那样，是因为商纣王被女人所蛊惑吗？
历史学家会很负责任地告诉你，绝对不是。纵观古代的王朝，基本上都逃不出治乱兴衰的圆周率。
一个朝代灭亡，有很多种原因，政治经济军事文化，各方面的因素都有。就比如说商朝，其实就是因为社会中各种矛盾激化达到了临界点，最后爆发出来，才让这个王朝轰然倒塌的。
这其中或许有商纣王贪恋女色的原因，但就此把一个朝代的灭亡完全归咎于一个女人，这是足见当时的人对女性的歧视了。因为在他们的观念里，一个男人特别是一国之君，是不可能昏庸的。但国家的灭亡又必须有一个“替罪羊“，自然而然这口锅就扣在了女人身上。
《封神演义》的故事，算得上是中国古代礼教对女性最早的压迫了。
不过这种对女性的压迫，真正地固化下来是在周朝。商朝灭亡之后，周朝建立起来。周朝有一个非常有名的人叫周公。他创建了一套礼乐制度，是中国古代礼乐的开端。这其中，便规定了女性在社会中应该扮演辅助男人的角色。
周公的礼乐制度，只持续了不到四百年，就随着西周的灭亡而基本被推翻了。但是这个时候，孔子出现了，他是周公礼乐制度的忠实粉丝。一直主张恢复周公的那套东西。孔子在春秋时期，看到了太多“红颜祸水“的事情。
春秋时期，由于礼乐制度崩坏，诸侯争霸，人性在这个时代得到了极大的发展。没有了礼乐制度的束缚后，那些诸侯士大夫们便肆意追求金钱与美色。最经典的就是对春秋著名美女夏姬的追求。
夏姬是郑国国君的女儿，是当时首屈一指的大美女，诸多诸侯士大夫都对貌美的夏姬垂涎不已。夏姬一开始嫁给了陈国的公子夏。不过公子夏无福消受这样的美人，结婚没多久后就去世了。
夏姬的丈夫去世后，各国的国君就对这个当时的“春秋第一美女“展开了狂热的追求。夏姬也是一个心狠手辣的女人，在丈夫去世后，很快就勾搭上了陈国的国军，也就是公子夏的父亲。夏姬勾搭上陈国国君后，插手陈国国政，弄得陈国上下乌烟瘴气。
楚庄王趁着陈国内乱，出兵陈国，迫使陈国国君交出夏姬。夏姬来到楚国之后，又魅惑了出国的王，让楚国也陷入了内乱之中，最终夏姬被晋国出兵抢走。前前后后夏姬一共当过三次王后和七次夫人，令人瞠目结舌。
作为西周礼乐制度的重视拥趸，孔子对出现这样的事情痛心疾首，孔子认为就是女人“红颜祸水“才导致礼崩乐坏，各国混乱。因此，他在体现自己思想的《论语》中写下了那句著名的”唯女子与小人难养“，将束缚女性言行举止融入了自己的儒家思想中。
不过孔子虽然很有学问，但是从春秋一直到汉朝初年，他创立的儒家思想，都没有成为社会的主流思想。
因此这段时间内，儒家思想对女性的束缚并没有那么沉重。但是，随着儒家思想在民间的传播，越来越多的人被其中束缚女性的思想所影响，认为女人就应该安分守己，跟在男人的后面。这也为后来束缚女性两千余年封建礼教的出现，埋下了伏笔。
汉武帝时，武帝为了统一思想，于是决定“罢黜百家，独尊儒术“，采纳董仲舒的思想。董仲舒为了迎合汉武帝的需要，对孔子的儒家思想进行了一些革新，着重强化了其中君父的地位，降低了女人的地位，并且对女性设下了许多的条条框框。”三纲五常“就此诞生了。
由于汉武帝的推崇，儒家思想成为了社会的主流思想，“三纲五常“也随之被固化了下来。凑够这个时候开始，伴随古代女性长达千余年的悲惨命运就开始了。从前的女性只是被儒家的封建伦理所压迫。但在汉武帝之后，儒家的封建伦理变成了皇权的封建礼教，更加严格且无法反抗。
随着历史的发展，封建礼教对女性的压迫不断加深
当时的女性地位有多低呢？儒家思想确立在社会中的正统地位后，中国的婚姻制度就变成了“一夫一妻制“，即一个男子只能有一个明媒正娶的妻子。
但儒家伦理中明确规定了”不孝有三，无后为大“，这也就给了男子找小妾和通房丫头的理由。因此虽然古代的男子只能有一个正妻，但只要有足够的实力，就可以娶很多个小妾。
并且在古代的婚姻中，只要男子对自己的妻子稍有不满，就可以一封休书，将其休掉。男子休妻之后还可以再娶亲，但是女子被丈夫休掉后，就会被人们指指点点，认为是不守妇道，基本上没有了再嫁人的可能。甚至女子的家庭也会因此受到连累，被人所诟病。
汉武帝“独尊儒术“是一个开端。往后虽然朝代不停地更迭，但是儒家学说和与之对应的那一套封建礼教，一直传了下来。儒家思想成为了中国古代封建社会的主流思想，并且在一代又一代的发展中，儒家的封建礼教和皇权联系得更加紧密，自然地对女性的压迫就更加严重。
随着发展，封建礼教对女性的压迫，从规定和风俗上，延伸到了身体上。明清之际，社会上出现了女子缠足的风气。所谓缠足，就是在女子幼年时，用一块裹脚布将女子的脚骨勒断，这样女子的脚就会变成一双小脚。
明清之际的女子，都以小脚为美，讲究“三寸金莲”。这样的作法，是对女性从身体到心灵上全方位的歧视。
但是很可惜，明清之际，封建礼教已经深入人心，纵然有少数人以身作则地反抗这样的压迫，也无力回天。
结语：
中国封建礼教对女性的压迫一直到新中国成立之后，才算是从形式上被完全地废除了。但是两千余年来，这样的思想在人们的心中已经根深蒂固。
即便在高度现代化的今日，社会上也还是存在着对女性的不公与歧视。真正地想要破除人们心中偏见，还需要很长的一段时间，让男女平等的思想深入人心。
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